素問 六微旨大論篇 第六十八
帝曰．
遲速往復．風所由生．而化而變．故因盛衰之變耳．
成敗倚伏．遊乎中．何也．
岐伯曰．成敗倚伏．生乎動．動而不已．則變作矣．
帝曰．有期乎．
岐伯曰．不生不化．靜之期也．
帝曰．不生化乎．
岐伯曰．
出入廢．則神機化滅．升降息．則氣立孤危．故非出入．則無以生長壯老已．
非升降．則無以生長化收藏．
是以升降出入．無器不有．
故器者生化之宇．器散則分之生化息矣．
故無不出入．無不升降．化有小大．期有近遠．四者之有．而貴常守．反常則災害至矣．
故曰．無形無患．
此之謂也．
帝曰善．有不生不化乎．
岐伯曰．悉乎哉問也．與道合同．惟眞人也．
帝曰善．
帝曰く、遅速と往復とは、風の生ずる故由にして、しかして化し、しかして変ずるは、故より盛衰に因るの変のみ。
成敗倚伏して中に遊ぶとは、何ぞや。
岐伯曰く、成敗は倚伏して、動より生じ、動きて已まざれば、すなわち変作こる。
帝曰く、生化せざるか。岐伯曰く、出入廃されれば、すなわち神機は化して滅し、升降息めば、すなわち気立は孤にして危うし。
ゆえに出入するにあらざれば、すなわちもって生・長・壮・老・已するなく、升降するにあらざれば、すなわちもって生・長・化・収・蔵するなし。
ここをもって升降・出入は、器としてあらざるなし。ゆえに器なる者は生化の宇にして器散ずればすなわちこれを分かち、生化息まん。
ゆえに出入せざるなく、升降せざるなし。
化に小大あり、期に近遠あり。四者これあれば、常の守らるるを貴び、常に反すれば、すなわち災害至る。ゆえに曰く、形なければ患いなし、と。
此れをこれ謂（『現代語訳 黄帝内経素問 下』P91より抜粋 訳：松村巧）
『生・長・壮・老・已』
『生・長・化・収・蔵』
韻を踏んだ二つの言葉。
この章においては『化する』という”ターニングポイント”としての動詞が重要に思います。
生長【陽】から収蔵（老已）【陰】への変換に着目してみた訳を考えてみました。
『生長・壮・老已』
『生長・化・収蔵』
『生長・壮・老已』
生長して→壮じて（大人になって）→老已（年老い亡くなる）する
『生長・化・収蔵』
生長して→化して（変化して）→収蔵する
【参考文献】
『黄帝内經』中医古籍出版社
『現代語訳 黄帝内経素問 下』東洋学術出版社
